Поиск
Святая Гора Афон - Монастырь Дохиар

Святая Гора Афон - Монастырь Дохиар

Подписчики: 1 251 подписчиков
ID: 111545137

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

dohiar

$Для тех кто живёт Рэпом$. Что это такое? А вот что:
Русский рэп — явление очень молодое, по сравнению, скажем, с русским роком. Так же, как и у рока в нежном возрасте, у русского рэпа есть одна главная проблема — подражательность. Многие не воспринимают русский рэп, возможно справедливо считая его калькой с западных образцов, со всей присущей атрибутикой стиля «черных братьев».
В тоже время российский рэп очень своеобразен. Он стремится придерживаться корней хип-хопа, но часто в исполнении русских это выглядит нелепо. Иногда настолько нелепо, что это противоречит русским устоям, традициям. С другой стороны — начинает появляться в России рэп, который пытается быть привязанным исключительно к отечественным нормам — возможно, это и есть правильный путь, но при этом пропадает что-то очень важное, неотъемлемое, такой рэп часто бывает без изюминки. Сегодня главная беда российского рэпа в том, что очень мало талантов в рэпе и слишком много предрассудков вокруг этой темы, что ставит рэп в России в невыгодную ситуацию. Весьма интересен тот факт, что если хип-хоп зарождался как музыка и субкультура негритянского гетто с резко агрессивным отношением к белому населению (причем это справедливо не только для США, но и, например, для Франции), то в России он появился как интернациональная культура, воспринятая, преимущественно, белой частью населения, поэтому ни о какой субкультуре гетто в России не может быть и речи.
В этом смысле лидеры хип-хопа в России оказались в странной ситуации, так как для появления хип-хопа в нашей стране не было объективных социальных причин. Однако был найден выход из ситуации, и сейчас тексты в духе русского рока приспосабливаются к новым музыкальным формам, то есть к рэпу. Противопоставление строится не на расовом признаке, а по социальным (бедные – богатые), культурным (конформисты – нонконформисты) и другим категориям. Этот подход оправдал себя. Благодаря продюсерским способностям Шеffа был раскручен рэп-исполнитель Децл, песни которого занимали верхние строчки почти всех молодежных хит-парадов России. Рэп набирает силу и в ближайшие один-два года эта тенденция, судя по всему, сохранится.
В России рэп появился только в конце восьмидесятых - начале девяностых годов. Сформировалась так называемая первая волна русского рэпа. Группы, создававшиеся тогда, были чистейшим underground'ом, основавшемся только на собственных амбициях и стремлении продвигать культуру хип-хопа в России.
Улица в то время звала и затягивала молодое поколение куда сильнее, чем слепая вера в счастливое завтра, или перспектива учебы в ПТУ, или ВУЗе. В это же время стали появляться немногочисленные рэп - и брейк-комманды. Записи с их выступлениями можно было достать из-под полы за весьма определенную плату и в строго определенном месте. Попытки подражать американскому стилю жизни и заморской культуре, сочинение целых поэм на тему окружающего мира со смелой лексикой вытекали в попытки выступлений в подъездах и дворах. На большую сцену пробиться было невозможно, да, собственно, никто особо и не старался. Для многих рэп становился не смыслом жизни, а оружием, с помощью которого они пытались заработать репутацию на улицах. Но, тем не менее, все большее и большее количество молодежи стали всерьез воспринимать русский хип-хоп как культуру, причем теперь окончательно отделившуюся от американского хип-хопа и имеющую с ним только общие корни. Тогда же пришло и осознание того, что обноски южного Бронкса (широкие штаны, толстовки слоновьих размеров и бандана), сигары, марихуана и пушка за поясом - всего лишь стереотипы, от которых было бы неплохо избавиться, хотя некоторые до сих пор считают, что в этом - изюминка русского хип-хопа.
Родители явно были не в восторге от того, что их чада слушают или даже исполняют музыку, в которой мат через слово и которая пропагандировала скорее анархию, чем какую либо более-менее приличную систему устройства государства. В целом, так оно и было. В текстах выражалось все недовольство жизнью, страх перед будущим, стремление все бросить к чертовой матери и начат

$Для тех кто живёт Рэпом$

Jugl. Привет дорогие друзья Jugl Мы ищем менеджера для интернационализации Jugl в каждой стране, который возьмёт на себя ответственность за внедрение Jugl в своей стране и выступит в качестве контактного лица. Какие обязанности должны выполняться? - Вы должны будите отвечать за форум (чат) своей страны. - Вы принимаете платежи. Также вы должны быть надежный и ответственный. Какой ещё требований вы должны соответствовать? Вы должны хорошо разговаривать и писать на языке своей страны (на родном русском языке), а также говорить по-немецки или по-английски. - Вы должны быть знакомы с методами оплаты в вашей стране, включая PayPal, оплату через банковский счет, виртуальную валюту (биткойн и т.д.) Сообщите нам, какими методами оплаты вы располагаете. - Вы должны быть участником Jugl с Premium Plus пакетом, чтобы структурировать сеть вашей страны.

Журфак Школа журналистики Марии Токановой. Первая в Сергиевом Посаде профессиональная школа журналистики для детей и взрослых.
Школа Журфак совместно со школой Дарование приглашает детей и взрослых окунуться в удивительный мир Профессии Репортёр.
Курс подходит как детям, так и взрослым. Если ваш ребенок, а, быть может, вы сами мечтаете работать на радио, тв, в глянцевом журнале, известной газете, выступать на большой сцене, играть в спектаклях, не бояться публичных выступлений и чувствовать себя уверенно перед незнакомой аудиторией, вам точно к нам!
Основатель школы журналистики Журфак - Мария Токанова - член Союза журналистов России, работает в СМИ уже 15 лет, является соучредителем и главным редактором журнала о бизнесе и саморазвитии PROдвижение, основателем социально-благотворительного проекта «Полосатый мир» в поддержку детей с сосудистыми патологиями, а также учителем русского языка и литературы в школе Дарование.
Школа Журфак – это не просто набор отдельных дисциплин, которые каждый может выбрать на свое усмотрение. Это полноценный курс, рассчитанный на 3, 6 и 9 месяцев (длительность курса можно выбрать самостоятельно). В него входят такие дисциплины: основы журналистики, интервью, новости, импровизация, фото для глянца, фотопозирование, актерское мастерство, техника речи, художественная речь, лаборатория творческого развития, дизайн и верстка. Последняя дисциплина – дизайн и верстка – только для учеников средней и старшей школы и взрослых.

"Журфак" Школа журналистики Марии Токановой

ВКР, рефераты, статьи: помощь, оформление. Оказываем помощь, консультации при подготовке и оформлении учебных работ различного типа для высших и средне-специальных учебных заведений.
Стаж работы- 23 года.
Сопровождение до результата (защиты, зачета, выступления на семинаре и так далее)!
Кроме того, предлагаем: помощь со статьями ВАК и РИНЦ, решение тестов в режиме онлайн, эссе, речь на защиту курсовой или дипломной работы, доклады, списки литературы, ответы на билеты к экзамену, презентации, и др.
Возможно репетиторство, консультации по оформлению работы, списка литературы на основе ГОСТ.

ВКР, рефераты, статьи: помощь, оформление

Группа П-46/47 РХТУ имени Д.И.Менделеева». Ребята, привет ! В этой группе буду писать всю актуальную информацию: домашнее задание , объявления, лекции , сообщения от преподавателей и какие-то работы. Буду структурировать информацию , чтобы было легче найти какой-либо материал по теме. Под # будет писаться определенный предмет , опять же, чтобы облегчить Ваши муки при поиске информации:
#ХТУМ
#Налетов или #Проектирование
#НИР
#Бухаркина
#Кинетика
#ПроектПАХТ или #Проект
#Оборудование
Советую включить уведомления для данной группы , чтобы не пропустить актуальную информацию😏

Группа П-46/47 "РХТУ имени Д.И.Менделеева»