Поиск
Спортсмены МОУ СОШ №48 п.Малаховка

Спортсмены МОУ СОШ №48 п.Малаховка

Подписчики: 67 подписчиков
ID: 53440106

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club53440106

Школа брейкинга. Центр физического совершенства ParamArtha.. Йоу,приветствую Вас.
преподаватель по брейкингу в центре физ.совершенства Paramartha,Булат Гисметдинов(action clan), танцую 8 лет, участник и победитель многих фестивалей республиканского и российского уровня. В 2009 году участвовал в чемпионате мира по брейк-дансу battle of the year(г.Брауншвейг, Германия). Начинал свое обучение в школе танцев Гульнары Хамзиной у именитой команды Action mans crew. Техника брейкинга развили во мне пластичность,чувство ритма,музыкальность, ощущение пространства и др.
Брейкинг развивает в человеке не только физические данные,но и внутренние личные качества. Занятия по брейкингу это то место, где ребенок сможет научиться не только танцевать и владеть своим телом, но и направлять энергию в правильное русло,выплескивать свои позитивные и негативные эмоции на танцполе, а не на людях. Брейкинг это элемент целой культуры, которая несет добро и мир. В нашей школе мы стараемся охватить все стороны брейкинга. занятия проходят в различных формах,учитываются особенности каждого ученика, углубленное изучение каждого элемента,историю его происхождения, тщательное и огромное внимание уделяется растяжке,физической подготовке и непосредственно танцу. Кроме практики,также бывает и теория,без чего невозможно изучение этой культуры. На занятиях усваивается много материала и за короткий период( примерно 2-3 месяца) дети достигают неплохих результатов.
Изучение материала делится на несколько уровней: от простого до сложнейших элементов. Закладываются фундаментальные основы, развитие музыкальности,пластичности,помочь ученикам раскрепоститься и забыть о застенчивости. Все это подкрепляется выступлениями,участием в фестивалях,концертах, мастер-классами от ведущих танцоров Поволжья и зарубежья.
Приглашаю всех мальчишек и девчонок на эти крутые и энергичные танцы. У нас замечательная команда. У нас талантливые преподаватели. У нас разработанная методика преподавания. У нас отличные залы, теплая атмосфера. За нашими плечами проведения международного фестиваля Power в 2007 году,на котором судьями стали всемирно известные bboy junior,bboy ata. В школе регулярно проводятся мастер-классы от ведущих танцоров России и зарубежья, открытые уроки,отчетные концерты,спектакли и постановки- живите,радуйтесь,учитесь!
Открыта предварительная запись по телефонам 2360064, 2954892.
Дорогие родители! Для Вас важно знать,что брейкинг создает мощный мышечный корсет, придает красивую атлетическую форму. Воспитывает в мальчиках мужественность, ответственность за слова и поступки, творческий потенциал и самое главное уверенность в себе.
Приходите,танцуйте,развивайтесь!
Всем мир.

Школа брейкинга. Центр физического совершенства ParamArtha.

Тибетский мастиф Нижний Новгород питомник щенки. Тибетский мастф - это уникальная собака! Тибетский мастиф является одной из древнейших рабочих пород собак, которая была сторожевой собакой в тибетских монастырях, а также помогала кочевникам в Гималайских горах. Начиная с первых упоминаний ещё в античные времена, эта порода всегда была окружена мифами и легендами. Аристотель (384—322 гг. до н. э.) и Марко Поло (в знаменитых записках о путешествии в Азию в 1271 г.), а также многие другие авторы воспевают природную силу и мощь тибетских мастифов — как физическую, так и ментальную. Даже лай тибетского мастифа считается уникальным и высоко ценным признаком породы. Самые выдающиеся кинологи, такие, как Мартин, Яатт, Менэн, Бекманн, Зибер, а также Штребель и Биландт, очарованные происхождением тибетского мастифа и его местом в тибетской культуре, усиленно занимались его изучением. Существует мнение многих кинологов, что тибетский мастиф является родоначальником всех пород, относящихся к группе молоссов. Первым известным тибетским мастифом, достигшим берегов Западной Европы, был пес, отправленный в 1847 году лордом Хардингом (ставшим впоследствии вице-королем Индии) королеве Виктории. Позднее, в 80-х годах XIX в. Эдуард VII привёз с собой в Англию двух собак. В 1898 г. официально зарегистрированный приплод тибетского мастифа появился в берлинском зоопарке.Интересен и своеобразен характер тибетского мастифа, который, несмотря на многовековое взаимодействие с людьми, сумел сохранить самостоятельность и независимость. И в общении с этой, бесспорно, грандиозной и удивительной породой собак, у вас нет другого пути, кроме уважения к ее внутренней свободе и личному пространству. По природе своей тибетский мастиф — не столько нежный друг, сколько верный воин, всегда находящийся на защите вверенной ему семьи. И, поверьте, он не подведет, он будет стоять до самого конца, и если нужно, не задумываясь, отдаст за вас свою жизнь.
В целом, тибетского мастифа можно охарактеризовать как крайне уравновешенную собаку с замечательной психикой, умеющую отличать плохое от хорошего. Ему смело можно доверить детей — эта собака обладает недюжинными педагогическими способностями, умеет быть веселым и интересным партнером по играм и, конечно, обеспечит детям максимальную безопасность. Следует также сказать, что, несмотря на колоссальные размеры, тибетский мастиф не представляет никакой угрозы для других животных, в том числе, кошек. К домашним питомцам эти собаки относятся с той же любовью и заботой, что и к детям.

Тибетский мастиф Нижний Новгород питомник щенки

Бренды из США. Добрый день, раскажу Вам немного о создании нашей группы. В один прекрасный день мы полностью погрузилаись в изучение зарубешных интернет-магазинов, причина была в том, что этот вид иностранных интернет-покупок набирал обороты и нам было интересно почему? Полгода мы изучали форумы и отзывы, собирали информацию по крупицам, ночами не спали, искали наиболее выгодные пути доставки и минимизирования рисков. Поняли, что их цены + доставка до России выходит гораздо дешевле, чем купить у нас. А самое главное в США купить подделку практически невозможно, чего нельзя сказать о России. С замиранием сердца сделали первый заказ, второй, третий, к нам подключились родственники и знакомые, которые были поражены качеством и ценой.
А теперь мы своим опытом, готовы делиться с вами и предлагаем вместе заказывать фирменные вещи для себя, родных, детей и просто в подарок.
Эта группа для тех, кто не хочет переплачивать у нас в России за товар неизвестного происхождения и готов побаловать себя и близких настоящими и стоящими БРЕНДАМИ ИЗ США.

Бренды из США

Styles of Dombyra. Dlia tex kto neravnodushno otnsitisia k nacional'nomu instrumentu Nomad-ov - k dombre!
ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ МУЗЫКИ
В те давние времена, когда, как говорят казахи, “Коза еще была бесхвостой”, ни один из народов, населяющих землю, не знал что такое стих, что такое песня. Без стихов жизнь – вдова, без песни она – бесплодна. Люди, не слыша речитатива и мерного ритма стихов, жили без радости и смеха. В те времена не было праздников и тоев, веселых и шумных сборищ. Люди ходили мрачные, их давила ледяная тоска, ибо в момент скорби не могли они позвать на помощь волшебную песню, рассеивающую печаль и одобряющую душу. Человек, хоть один раз испытавший беду, всю жизнь ходил печальным и умирал в скорби, потому что в те времена песня жила вдали от земли. В те времена даже ручьи, бегущие из родников, ручьи с земляными берегами, с чистым каменистым дном – не звенели, не шумел лес от порывов мягкого ветра, когда торжественно всходило солнце и наступал прекрасный степной рассвет, не пели птицы; мертвую тишину, тяжко давившую степь, нарушал лишь дикий вой бури, ибо в те времена могуществом песни владело лишь небо и песня еще не сроднилась с земной природой.
Наконец, прекрасная, таинственная, могущественная, волшебная песня решила оставить свое старое жилище и вышла в путь, чтобы осмотреть все четыре угла вселенной. Может быть, ей надоело бесполезно пребывать на высоте седьмого неба, или захотелось ей пронестись над широкой степью под необъятным синим куполом, или пожалела она лишенных радости и восторга искусства, пе чальных и горестных людей и решила сделать она им добро – неизвестно, но песня отправилась в по лет. В зависисмости от настроения песня летела то низко над землей, то взмывала выше, а то уходила вверх в недосягаемое небо. Когда песня пролетала низко, то весь народ, обитающий в этом краю, ясно слышал все ее мелодии, напевы, кюи и жыры и навеки запоминал и заучивал их. Там, где песня летела выше, люди слышали лишь часть ее сокровищ. А народы, над которыми песня пролетала слишком высоко, остались чуть не совсем лишенными песен и музыки, стихов и жыров.
Говорят, что песня прошла низк о над казахской степью – и в этом секрет щедрости и богатства казахской поэзии.
М. Магауин. – из кн.: Казахская музыкальная литература. – Алма-Ата, 1993.

Styles of Dombyra

Синоби 忍 ( ниндзя ). Клуб
Категория: Спорт и отдых - Боевые искусства
Описание: Ни́ндзя (яп. 忍者 «скрывающийся; тот, кто прячется» от 忍ぶ «шинобу» — «скрывать(ся), прятать(ся); терпеть, переносить» + «моно» — суффикс людей и профессий; другое название 忍び «шиноби» (кратко от 忍びの者 шиноби-но моно)) — разведчик-диверсант, шпион, лазутчик и наёмный убийца в Средневековой Японии.
Согласно легендам, ниндзя были отважные, тренированные люди, прошедшие ещё с детства подготовку в очень сложном искусстве ниндзюцу, которое включало в себя очень много умений. Ниндзя должен был прежде всего добывать нужную информацию и уметь её доставить, владеть любым предметом как оружием (основа — обучение владению оружием и принцип подобия использования), обороняться от любого оружия (в том числе и голыми руками), внезапно появляться и незаметно скрываться, знать местную медицину, траволечение и иглоукалывание. Они могли долго находиться под водой, дыша через соломину, лазать по скалам, ориентироваться на местности, тренировать слух, зрительную память, лучше видеть в темноте, обладать тонким обонянием и многое другое.
Инициация проводилась, как и в самурайских семьях, в 15 лет. Тогда юноши и девушки переходили к изучению дзэн-буддизма и сянь-даосизма. Есть предположение, что происхождением своим ниндзя связаны с ямабуси.
Политически ниндзя были вне системы феодальных отношений, они имели свою структуру. Более того — они были «хинин» — вне структуры общества, не имели своего признанного места в нём, а могли занимать любое, хотя своё место было даже у крестьянина, торговца. Древние ниндзя были разбросаны по всей стране, но основное средоточие их — лесные окрестности Киото и горные районы Ига и Кога. Иногда кланы ниндзя пополнялись самураями, потерявшими своих покровителей (т. н. ронинами). Само применение термина «клан» неверно, поскольку он предполагает обязательное существование родственных уз, что было далеко не всегда. (Хотелось бы возразить по поводу неправильности применения термина клан. В древней Японии существовало понятие удзи или клан. Удзи представляют собой образование с различной основой. В первом случае основа - это действительно родовые связи, во втором случае это общие функции членов удзи, например священнослужители. На мой взгляд, употребление словосочетания кланы ниндзя вполне уместно.) К XVII в. насчитывалось 70 кланов ниндзя. Самыми могущественными были школы Ига-рю и Кога-рю. Формирование сословия ниндзя шло параллельно со становлением сословия самураев, но так как последние в силу своей власти стали господствующим классом, то ниндзя заняли место разветвлённой шпионской сети. Более того — «нин» (иное прочтение «синоби») значит «тайный», они не могли действовать явной силой. Сама природа нин-дзюцу этого не позволяла. Однако, «демоны ночи», как их называли, наводили ужас на самураев и князей. В то же время, ниндзя практически никогда не убивали крестьян, так как те могли им всегда помочь. Кроме того, убийство не было основным профилем ниндзя. Их призвание было — шпионаж и диверсии. Личина торговца, циркового акробата, крестьянина — все они помогали скрытно передвигаться по стране, а другие такие же люди создавали массовку, позволяя оставаться скрытыми оставаясь на виду.
Ниндзя выходят на историческую арену в X вв., их расцвет приходится на 1460-1600 гг., эпоху воюющих провинций и объединения Японии; очень широко используются Токугава Иэясу при противостоянии с наследником императора Тоётоми Хидэёри и его матерью Асаи Ёдогими, которое длилось около 15 лет. В 1603 г. первый сёгун Токугава, вполне логично рассудив, что организация ниндзя может быть использована против него недовольными исходом войны даймё, спровоцировал два крупнейших клана ниндзя, Кога и Ига, на противостояние. В результате к 1604 г. от общества ниндзя остались немногие - и те сумели остаться в живых, только присягнув на верность лично

Синоби 忍 ( ниндзя )