Поиск
Анекдоты

Анекдоты

Подписчики: 450 подписчиков
ID: 37479833

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club37479833

Описание

Мы сочиняем очень много анекдотов про детей.Надеемся что вам понравится наша группа!

Бортники, Бобруйский р-н. Группа для тех,кто любит Бортники(Большие и Малые) или хотя бы раз побывал у нас.
Большие и Малые Бортники — два села с одной историей.
Сейчас лес находится на далеком расстоянии. “Бортничеством” не очень и займешься, а вот пчеловодством современные бортниковцы всегда занимались с охотой. Патриархом бортниковских пчеловодов, хранителем пчеловодческой династии является Л.Р. Горелик. Он организовал пасеку в первом колхозе. Ему хотелось, чтобы его умения и опыт переняло молодое поколение, и с этой целью открыл школу пчеловодов. Сегодня пчеловодством занимаются в основном любители.
Во времена палеолита
В 1998-2000 г.г. преподаватель Могилевского педуниверситета им. А. Кулешова археолог В.Ф. Капытин провел на территории Бортниковского сельского Совета археологические исследования, в ходе которых выяснилось, что в этой местности находится много археологических памятников. Удалось установить, что территория села была заселена очень рано, еще в эпоху каменного века. В 2002-2003 г.г. на берегу Олы, в урочище Дубравки, проводились раскопки, руководила которыми научный сотрудник института истории Академии наук Беларуси А.А. Разлуцкая, она подтвердила, что люди здесь жили в позднем палеолите. Открытие стоянки на берегу Олы имеет большое научное значение для всей республики.
По страницам истории
В 1844 г. поместье Бортники принадлежало братьям Манкевичам. Работали на помещиков подневольные сельчане, которые даже не имели фамилий. В моде у помещиков было продажа и перепродажа своих владений вместе с крестьянами, а также проигрывали их в карты. В 1911 г. это поместье подарил своей сестре О.А. Жемчужной граф Воронцов-Вельяминов, который жил в Телуше и был женат на внучке русского поэта А.С. Пушкина Наталье Александровне.
Октябрьская революция навсегда покончила с помещичьим землевладением. Земля перешла крестьянам, но власть еще пришлось отстаивать в жестких классовых битвах.
Мирное строительство
Враги были изгнаны, у жителей деревень появилась возможность заниматься мирным строительством. В начале 30-х годов стали организовываться колхозы. Жители Б. и М. Бортников захотели назвать колхоз “Красный партизан”. И у каждой из деревень был свой аргумент. После споров решили назвать колхоз в Б. Бортниках “Красный партизан №1”, в М. Бортниках — “Красный партизан №2”. Всех лошадей сельчане сдали в колхоз. В.В. Бурак, житель М. Бортников, вспоминает: “В 11 лет я уже работал в колхозе. За лето зарабатывал до 11 трудодней. На один трудодень давали 20 гр зерна и 3 копейки. За год отец получал 6 пудов хлеба”.
В 1950 году на общем собрании было принято решение о создании укрупненного хозяйства — колхоза “Гигант”. Его первым председателем был избран И.И. Худовец, возглавлявший хозяйство 14 лет. К военным наградам добавился орден Трудового Красного Знамени, врученный коллективу за трудовые победы и достижения. Изменились села, соединились с центральной усадьбой асфальтовыми дорогами. В колхозе два Дома культуры, музыкальная школа, ФАП, баня, торговый центр. На производственных участках действуют современные животноводческие комплексы, фермы, три пчелопасеки.
Честь хозяйства — его люди
Звание Героя Социалистического Труда было присвоено телятнице Л.П. Цед.
За успехи в работе орденом Ленина и Знаком Почета награжден механизатор А.А. Цед.
Орденов Дружбы народов и Трудового Красного Знамени удостоен известный картофелевод В.В. Акулич.
Механизаторам А.Д. Артеменко, Е.Е. Вежновец, Л.П. Горелик и водитель И.А. Хурсан за отличную работу первым был вручен орден Трудовой Славы.
Н.Т. Хурсан, награжденный орденом Трудового Красного Знамени, “Знак Почета”.
Подробнее можно прочитать здесь http://www.bobruisk.mogilev-region.by/ru/region/derevenka/bortniki

Бортники, Бобруйский р-н

Николай Левашов — ДЕКОНСТРУКЦИЯ. Основные материалы группы здесь:
｡ﾟﾟ･｡･ﾟﾟ｡ ✨✨✨✨✨✨✨
ﾟ。[https://vk.com/topic-14621109_35452758|👨🏻ДЕКОНСТРУКЦИЯ ЛЕВАШИЗМА🚮]
　ﾟ･｡･ ✨✨✨✨✨✨✨
Это тема со всеми ссылками на все важные материалы по Левашову.
Сомнение — это ваша интеллектуальная совесть, призывающая вас быть честным перед самим собой.
То, что может быть уничтожено истиной, должно быть уничтожено истиной.
Истина есть авторитет, а не авторитет есть истина.
Фоновые положения каждого высказывания в этой группе:
1) Я допускаю, что могу ошибаться.
2) Я всегда открыт к пересмотру своих убеждений по обоснованным причинам.
Цель создания этой группы — объединить в одном месте всех интересующихся и вместе рассмотреть и проанализировать утверждения и аргументы, предлагаемые Левашовым и его последователями. Чтобы люди, столкнувшиеся с идеями Левашова, могли быстрее разобраться.
Критика наших материалов только приветствуется.
В отличие от подавляющего большинства наших оппонентов в левашовских группах, мы всегда открыты к честному обсуждению, мы не баним за инакомыслие и не огораживаемся от критики. Наоборот, мы требуем и умоляем адептов Левашова приводить свои самые сильные аргументы. Мы ищем самые сильные опровержения для своих позиций, потому что это единственный честный подход для искателя истины — искать лучшие опровержения для своих убеждений, чтобы скорее избавиться от ошибок. Только упоротые фанатики огораживаются от критики, заранее объявляют её ложью, а несогласных врагами, которых нельзя даже слушать. Упоротые фанатики не ищут улучшение понимания, опровержения для понравившихся идей, они ищут только их подтверждения. Таким образом любые лжецы и фанатики могут создать себе изолированную группу верующих в незыблемую догму. Даже сам Левашов на словах осуждал такой подход, поэтому откажитесь от этого подхода и вступайте в честное критичное обсуждение.
Если вам есть что сказать, аргументированно и с подтверждением своих слов — говорите. Если есть конкретные вопросы по нашим материалам — спрашивайте, спокойно обсудим.
Каждый занимается тем, чем считает нужным и тем, что ему интересно.
Не надо, пожалуйста, говорить, что здесь проплаченные провокаторы, не читавшие трудов Левашова. Мы читали его книги, смотрели его видео. Мы делали это точно так же тщательно, как и вы. Но при этом мы не принимали за правду его утверждения без получения надёжных проверяемых доказательств.
Если у вас есть обоснования и доказательства утверждений Левашова, то приводите их, мы всегда рады их рассмотреть и обсудить.
Ещё прочитайте эти универсальные принципы честного продуктивного обсуждения: https://vk.com/topic-14621109_35452758?post=4944
Основания для БАНА:
1) Отказ обосновывать свои утверждения.
2) Удаление собственных комментов в дискуссии.
Ставьте лайки. Это приятно.
Пишите оригинальные и смешные комменты.

Николай Левашов — ДЕКОНСТРУКЦИЯ

Дом на Школьной 114-2. Добро пожаловать в группу нашего дома!
Сообщество «Дом на Школьной 114-2» – это закрытая группа, участники которой – преимущественно жильцы нашего дома. Прием в группу носит заявительный характер.
⚠ Просим участников группы соблюдать культуру общения:
1. Соблюдать правила вежливости – не грубить, избегать вульгарности, не употреблять ненормативной лексики.
2. Относиться к мнению другого человека, даже если оно расходится с вашим, с вежливостью и вниманием.
3. Излагать свои мысли внятно и по теме.
4. Не злоупотреблять в своих комментариях Caps Lock.
5. Избегать споров («словесных войн»), содержащих агрессивную личную критику или нападки.
6. Вступая в дискуссию с другим участником, критиковать аргументы, а не его самого. Не переходить на личности.
7. Обосновывая ваше мнение, опираться на реальные факты.
❗❗В случае нарушения правил общения администратор группы оставляет за собой право:
1. Без предупреждения удалять любые сообщения и комментарии, содержащие бранные слова и ненормативную лексику, а также агрессивную личную критику или нападки.
2. Ограничить права участника на комментирование, создание новых сообщений и др.
3. В случае неоднократных нарушений правил общения - исключить участника из группы.

Дом на Школьной 114-2

=======★★★ DRESS CODE ★★★ ======= ИТАЛИЯ • ИСПАНИЯ • ФРАНЦИЯ ⇒ В ВИТЕБСКЕ. ★★★▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
МАГАЗИН ЕВРОПЕЙСКОЙ ЖЕНСКОЙ ОДЕЖДЫ.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬★★★
- Rinascimento, Stradivarius , Garcia , Mexx, Kling, Zara, Axara, Silvian Heach, Only - – убедительный довод, чтобы посетить магазин хотя бы раз!
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬★★★
- А более чем доступные цены, качество, постоянно обновляемый ассортимент, сезонные скидки, распродажи, дисконтная система – весомые аргументы, чтобы совершить покупку и прийти с друзьями снова.
...........................................................★★★
- Легкая атмосфера, уютный интерьер, приветливый персонал, музыка, работы талантливых молодых художников, множество интересных деталей делают «DRESS CODE» чем-то большим, чем место банальной покупки вещей.
...........................................................★★★
- Прогуливаясь по «Континенту», стоит обязательно заглянуть в «DRESS CODE» ,который работает с 10.00 до 19.00 , чтобы пополнить гардероб новыми любимыми вещами, не разоряя при этом кошелек.
ТЦ КОНТИНЕНТ,ПАВИЛЬОН №3,НИЖНИЙ УРОВЕНЬ(возле Мустанга). ВЫХОДНОЙ-СРЕДА.
ЗВОНИТЕ НАМ: МТС 645 21 83
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

=======★★★ DRESS CODE ★★★ ======= ИТАЛИЯ • ИСПАНИЯ • ФРАНЦИЯ ⇒ В ВИТЕБСКЕ

Stop Killing Animals. Человек должен поплатиться за свое жестокое обращение с животными и должен быть умерщвлен теми же или еще более брутальными способами, что практиковали на них люди.
Убой животного, это, конечно, очень распространенное действие, вызванное необходимостью получения мясной пищи. Трудно подсчитать, сколько из-за этого в мире ежедневно гибнет животных. По данным Британского общества вегетарианцев, только в Великобритании каждую минуту рабочего дня убивают на мясо 3000 животных, таким образом, в час 180 000. Во всех странах, особенно богатых, работают большие «фабрики смерти» и везде этому сопутствуют многочисленные болезни людей, тяжелые страдания, старческая немощь и ранняя смерть. Обильное потребление мяса является тому причиной. Упомянутый ранее швейцарский врач Бирхер-Беннер коротко и убедительно охарактеризовал эту ситуацию, подчеркивая в одной из своих книг, что люди ежедневно безжалостно убивают миллионы животных, чтобы есть их мясо, не подозревая вовсе, что месть убитых настигает их также безжалостно.
Янина Машевска-Кнаппе, рассматривая моральную сторону убийства животных в книге «Можно ли нам потреблять мясо животных?», пишет: «Человек узурпировал с течением веков право на жизнь и смерть животного мира и упрямо хочет сохранять его за собой без всякого основания... До этих людей не доходят слова немецкого писателя и мыслителя Жана Поля:
«Боже справедливый, сколькими же это часами мучений животных создает себе человек одну минуту радости для своего удовольствия...»
Автор считает, что нет никакого морального оправдания съедению животных. Об этом говорит и религия. «Если мы обратимся к истории создания мира, к Книге Моисея,— пишет она,— то убедимся, что ни в I разделе, ни в разделе II нет никакого указания, что животные созданы были для человеческой пищи. Всевышний предназначает человеку, как своему наисовершеннейшему созданию, роль защитника всего, что живет, возлагает на человека обязательства властелина, а не пожирателя.
«..И заселив землю, воды и небесные пространства всякой «живой душой», сотворил Бог, наконец, человека, мужчину и женщину, и, благословляя их, сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающими на земле» (стих 28). А что касается питания, то о нем убедительно говорится: «Я дал всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу» (стих 29).
«В настоящее время,— пишет Машевска-Кнаппе,— вегетарианство имеет общую точку зрения с пацифизмом — это отвращение к жестокости и большое уважение к жизни. Первый конгресс пацифистов, на котором подчеркивалась общность этих двух идей и на котором прочитаны доклады против убийства животных, был проведен в Вюрцбурге в 1927 г., где выступил известный немецкий издатель Витус Геллер на тему «Пацифизм и вегетарианство».
Автор подчеркивает, что тот, кто равнодушно смотрит на ужасные страдания, причиненные животным при убое, вивисекции, охоте, может даже признать необходимость войн, но на последствия такой человек не имеет морального права жаловаться. Ромен Роллан пишет: «Жестокость по отношению к животным и уже само равнодушие к их страданию, по моему мнению, является наибольшим грехом человечества. Оно является причиной человеческого падения. Если человек создает вокруг себя столько страданий, какое же он имеет право затем жаловаться, когда сам страдает».
Машевска-Кнаппе, сама являясь членом польского Общества защиты животных, полемизирует в своей книге, приводя различные аргументы в защиту существующего положения вещей. Нет, например, опасности, чтобы животные чрезмерно размножились и начали поедать людей, так как природа сама регулирует плодовитость и количество видов, а люди сознательно стимулируют рождаемость животных и разводят их на убой.

Stop Killing Animals