Поиск
Прикольные фразы из военной жизни

Прикольные фразы из военной жизни

Подписчики: 132 подписчиков
ID: 30869697

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club30869697

Описание

Пишем самые прикольные и нелепые выражения военных!!))))

Aru Akise / Дневник будущего. Ару Акисэ (яп. 秋瀬或 Акисэ Ару?) — создание Дэуса, созданное дабы наблюдать за владельцами дневников. Сам Ару однако, не знает этого и считает себя школьником, мечтающим стать детективом. Сообразно своей мечте, он ведёт успешные расследования касающиеся владельцев дневников. Хотя Ару до последнего скрывает это, он влюблен в Юкитэру и подобно Юно готов пойти на все ради его защиты. Среди друзей, которых Юкитэру завел себе в новой школе, Ару выполняет роль мозга команды. После смерти владельца одиннадцатого дневника, Дэус решил уничтожить Ару. Однако согласился сохранить ему жизнь, если Ару сможет доказать, что имеет собственную индивидуальность. Все действия Ару, которые тот приводил в качестве аргументов, в том числе и его чувства к Юкитэру, на проверку оказались лишь волей Дэуса. Однако незадолго до этого Ару, с помощью восьмого дневника, завел собственный дневник будущего «Дневник детектива» (яп. 探偵日記 Тантэй Никки?), предсказывающий действия других владельцев дневников будущего. Так как наблюдатель должен быть только наблюдателем, это действие стало доказательством наличия у Ару собственной воли.
Понимая, что Юно лжет Юкитэру о возможности воскресить убитых, и что за наличием в её доме её собственного трупа скрывается какая-то тайна, Ару полагал, что Юно намеревается убить своего возлюбленного. Дабы защитить Юкитэру, он решил убить её. Хотя Ару и был способен предсказать все атаки Юно, он не учел, что у неё есть два дневника будущего. По этому, действуя согласно пророчеству своего дневника, он уничтожил старый дневник Юно, но та осталась жива благодаря новому и убила его. Это позволило ему понять, что умершая Юно и нынешняя Юно — один и тот же человек, совершивший путешествие во времени. Несмотря на то, что он не мог говорить из-за перерезанного горла, перед смертью он смог набрать на своем телефоне сообщение для Юкитэру, раскрывающее тайну Юно.

Aru Akise / Дневник будущего

Stop Killing Animals. Человек должен поплатиться за свое жестокое обращение с животными и должен быть умерщвлен теми же или еще более брутальными способами, что практиковали на них люди.
Убой животного, это, конечно, очень распространенное действие, вызванное необходимостью получения мясной пищи. Трудно подсчитать, сколько из-за этого в мире ежедневно гибнет животных. По данным Британского общества вегетарианцев, только в Великобритании каждую минуту рабочего дня убивают на мясо 3000 животных, таким образом, в час 180 000. Во всех странах, особенно богатых, работают большие «фабрики смерти» и везде этому сопутствуют многочисленные болезни людей, тяжелые страдания, старческая немощь и ранняя смерть. Обильное потребление мяса является тому причиной. Упомянутый ранее швейцарский врач Бирхер-Беннер коротко и убедительно охарактеризовал эту ситуацию, подчеркивая в одной из своих книг, что люди ежедневно безжалостно убивают миллионы животных, чтобы есть их мясо, не подозревая вовсе, что месть убитых настигает их также безжалостно.
Янина Машевска-Кнаппе, рассматривая моральную сторону убийства животных в книге «Можно ли нам потреблять мясо животных?», пишет: «Человек узурпировал с течением веков право на жизнь и смерть животного мира и упрямо хочет сохранять его за собой без всякого основания... До этих людей не доходят слова немецкого писателя и мыслителя Жана Поля:
«Боже справедливый, сколькими же это часами мучений животных создает себе человек одну минуту радости для своего удовольствия...»
Автор считает, что нет никакого морального оправдания съедению животных. Об этом говорит и религия. «Если мы обратимся к истории создания мира, к Книге Моисея,— пишет она,— то убедимся, что ни в I разделе, ни в разделе II нет никакого указания, что животные созданы были для человеческой пищи. Всевышний предназначает человеку, как своему наисовершеннейшему созданию, роль защитника всего, что живет, возлагает на человека обязательства властелина, а не пожирателя.
«..И заселив землю, воды и небесные пространства всякой «живой душой», сотворил Бог, наконец, человека, мужчину и женщину, и, благословляя их, сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающими на земле» (стих 28). А что касается питания, то о нем убедительно говорится: «Я дал всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу» (стих 29).
«В настоящее время,— пишет Машевска-Кнаппе,— вегетарианство имеет общую точку зрения с пацифизмом — это отвращение к жестокости и большое уважение к жизни. Первый конгресс пацифистов, на котором подчеркивалась общность этих двух идей и на котором прочитаны доклады против убийства животных, был проведен в Вюрцбурге в 1927 г., где выступил известный немецкий издатель Витус Геллер на тему «Пацифизм и вегетарианство».
Автор подчеркивает, что тот, кто равнодушно смотрит на ужасные страдания, причиненные животным при убое, вивисекции, охоте, может даже признать необходимость войн, но на последствия такой человек не имеет морального права жаловаться. Ромен Роллан пишет: «Жестокость по отношению к животным и уже само равнодушие к их страданию, по моему мнению, является наибольшим грехом человечества. Оно является причиной человеческого падения. Если человек создает вокруг себя столько страданий, какое же он имеет право затем жаловаться, когда сам страдает».
Машевска-Кнаппе, сама являясь членом польского Общества защиты животных, полемизирует в своей книге, приводя различные аргументы в защиту существующего положения вещей. Нет, например, опасности, чтобы животные чрезмерно размножились и начали поедать людей, так как природа сама регулирует плодовитость и количество видов, а люди сознательно стимулируют рождаемость животных и разводят их на убой.

Stop Killing Animals

БЕТА-КВАДРА. Наша группа создана для развития соционических знаний, умений и навыков в кругу представителей Бета-квадры, квадры сильных.
Наш приоритет - создание реального сообщества Гамлетов, Максов, Жуков и Есениных, эффективно использующих соционику в своей жизни.
Наш девиз: ПОРЯДОК. РАЗУМ. ЛЮБОВЬ.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ПРАВИЛА ОБЩЕНИЯ В ГРУППЕ.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
1. Общаемся конструктивно, соблюдая общепринятые нормы вежливости.
1.1. Оскорбительное по отношению к другим участникам группы поведение влечет за собой предупреждение, а при повторении - бан.
1.2. Критикуем не личность, а приведенные аргументы, если таковые имеются.
1.3. Отсутствие аргументов, содержания, логических связей в постах влечет за собой предупреждение, а при повторении - бан.
2. Запрещено менять или удалять свои сообщения после их публикации в группе.
3. Обсуждения в теме должны соответствовать теме.
4. Стена группы не предназначена для обсуждений, лозунгов или излияния неспокойных чувств, тем более неясного, оскорбительного, двусмысленного и иного псевдологического характера.
5. Реклама соционических школ и псевдошкол запрещена.
Администрация группы желает Вам приятного и полезного общения :)
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

БЕТА-КВАДРА

╬۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ КАСТА ۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩╬. Писать про Касту и легко, и сложно. С одной стороны, информации море, выбирай самое интересное, сервируй на свой вкус, подавай к столу. С другой стороны…
С другой стороны, чем-то удивить уже не так просто. О Касте знают все, и порой возникает ощущение, что знают всё. Практически у всех уже сложилось персональное мнение по поводу ростовского трио. Если кто-то считает, что они безоговорочно хороши, иначе думать не заставишь. Те, кто воротит нос от их творчества - глухи к любым аргументам. Но самое ужасное, что не писать о Касте нельзя. Если не писать о Касте, то о ком же вообще писать?
Чтобы не дискутировать на тему Является ли Каста номером один в постсоветском рэпе, предложу прикинуть кто еще за последние три года так же активно гастролировал по городам и весям Российской Федерации, выбираясь порой и за ее пределы; кто столь же часто попадал в ротацию музыкальных телеканалов и привлекал внимание прессы, наконец, кто выступал на одной площадке с легендами RZA и Onyx и участвовал в создании авторитетного лэйбла, выпускающего такие сенсации, как Смоки Мо? Есть кандидаты? Нет? Вопрос закрыт, идем дальше.
Хочется заметить, что статья не претендует на роль этакой летописи, былинной хронологии подвигов Касты. Это лишь заметка, в которой найдут место объективные факты о группе, субъективные мысли автора и мнения участников Касты по наиболее интересным и значимым вопросам.
Основателем группы, человеком, прошедшим путь от истоков Касты (группы Психолирик) до ее сегодняшнего жизненного отрезка с тиражами, публикациями и клипами является Влади. Творческие искания Влади начались в подростковом возрасте и касались рифмовки под рукотворные биты (не имеющая аналогов ритм-секция - вешалкой по тазикам), миксов на старинном двухкассетнике и скретчей на бытовых вертушках. После первых проб пера, вряд ли достойных пристального внимания, возник дуэт Психолирик, созданный Влади и его старшим товарищем Тиданом. Произошло это в 1995 году, а через год к дуэту присоединился Шым.
Шым: Я позвонил Владу ( мы с ним были знакомы до рэпа ) и сказал, что хочу войти в Психолирик, спросил, что для этого нужно. Влади очень важно сказал, что в первую очередь нужно участие. Так я стал участником.
Стиль Психолирика отличался нешуточным мистическим ореолом, окружавшим все их творчество. Загадочные и таинственные тексты, не стремящиеся донести до слушателя конкретной информации, напротив, окружающие его набором образов и неясных намеков собственно и назывались психолирикой. Считалось, что это творчество не для всех, доступное только посвященным.
Уже тогда парни обращали большое внимание на ритмическую структуру текста, стремясь к богатому и интересному насыщению его рифмами. Плюс ориентация в музыке на нью-йоркский минимализм RZA и сотоварищи довершали картину творческой философии Психолирика, продолжившей свое существование и в Касте. Кстати, до Касты было рукой подать - в 1997 году Психолирик и близкие по духу и устремлениям ростовские рэпперы создали комьюнити под этим названием.
Шым: Как-то мы с Бастой Хрю сидели на лавочке и мечтали о том, что бы соорудить масштабную рэп-группу, по сути объединить всех сильнейших на тот момент ростовских рэпперов. Мы и так тасовали вместе, но читали порознь. Мы с Влади и Тиданом - Психолирик, Волк и Башик - Shadows, команда Хрю называлась street Sound. Были еще и Будда, и Электроник. Вобщем, тусовка была нормальная. Так вот сидели мы на лавке тем далеким летом, и Хрюндель предложил: “Давай назовемся Fu-Blood-Casta”. Я сказал: “Каста - нормально, а вот чё за Фу-Блядь?”. Все сошлись на этом.
Дальше движение группы происходило в одном направлении - только вверх. Все больше людей в Ростове узнает о Касте. Популярными в рэп-среде становятся регулярные хип-хоп-пати: вначале в клубе Duncan (в просторечии - Дунь-ка), позже - в Comanchero (Команчи, Кома), где кастовое творчество предъявлялось слушателям. Влади, обеспечивал звуковой поддержкой весь немаленький состав Касты,

╬۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ КАСТА ۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩╬

Вечерняя (сменная) общеобразовательная школа. Судьба вечернего образования в России не была ровной, что в полной мере отразилось и на новгородском вечернем образовании.
В годы Великой Отечественной войны в тылу на предприятиях под лозунгом «Все для фронта – все для победы» работали и потому совсем не учились подростки. Чтобы восполнить этот пробел без отрыва от производства, 15 июля 1943 года вышло подписанное В.М. Молотовым Постановление Совнаркома СССР № 782 «Обучение подростков, работающих на предприятиях», в соответствии с которым была создана сеть школ рабочей молодежи.
В Новгороде создание такой школы стало возможным только после освобождения города 20 января 1944 года. 27 сентября 1944 года заведующая Новгородским гороно в плане работы записала : «укомплектовать к 25 октября 1944 года школу рабочей молодежи». И первая ШРМ открылась 1 ноября 1944 года в здании школы № 2, а первым директором стала Евдокия Гавриловна Скачкова (1944-1948). 85 учащихся должны были учиться в одну смену, с 19 до 22 часов, по 3 раза в неделю; однако к занятиям приступили только 35 учеников.
Тогда в Новгороде было всего 35 учителей. В Постановлении Новгородского облисполкома от 24 апреля 1946 года были предусмотрены льготы с целью привлечения учителей в школы: бесплатные дрова, организованное питание, скидки по оплате коммунальных услуг и мн. др. в послевоенное время были серьезным аргументом для работы в школе. И в первой ШРМ работало 13 учителей, у 7 из которых было высшее образование.
В 1945 году ШРМ выпустила первых выпускников – известны их фамилии: Трусова и Игнатьев.
По окончании войны начала создаваться целая сеть среднего образования для работающих: на конец 1946 года в Новгородской области было 14 ШРМ (541 учащийся).
В 1946 году появилась 2-ая ШРМ (в здании гимназии напротив Ярославова дворища), вскоре 3-я – в Колмово, на базе школы № 5, потом 4-я – в сегодняшнем здании школы на ул. Б. Московская и 5-я – на ул. Санкт-Петербургской. Также при школах города к концу 50-х гг. были организованы многочисленные УКП (учебно-консультационные пункты) для оперативной помощи работающим ученикам и сдачи зачетов, экзаменов.
В 1959 году Постановлением Совета Министров РСФСР ШРМ были переименованы в вечерние школы. Их сеть их упорядочилась, а права работающих учащихся закрепились нормами трудового законодательства. Так, рабочая неделя для учеников вечерних школ должна была корректироваться под расписание уроков, освобождались также и дни для сдачи зачетов. Центрами вечернего образования стали школы на ул. Ленинградской, Ильина и Б. Московской.
К 1992 в связи с болезненными процессами реформирования государства в городе осталась только одна вечерняя школа на Ленинградской и была переименована в ЦОМ (Центр образования молодежи).
1-е сентября!В 1996 функции ЦОМа разделили два учреждения: школа №19 сосредоточила свои усилия на работе с подростками с девиантным поведением (ее возглавила учитель химии В.П. Куликова), а вечерняя школя на ул. Б. Московской под руководством директора Л.В. Сергееевой продолжает традиции вечернего образования работающей молодежи.
Сегодня контингент нашей вечерней школы существенно расширен за счет обучения учащихся профессиональных училищ и выпускников 9-х классов дневных школ.
Материал подготовлен совместно с учителем ВСШ Ю.Б. Асташкиным.

Вечерняя (сменная) общеобразовательная школа