Поиск
Материалы

Материалы

Подписчики: нет данных
ID: 30048089

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club30048089

ҚОЖАЛАР. Казахский народ состоит из трёх жузов (жуз — «сотня») — это искусственно созданные этно-политическо-территориальные образования, состоят из тайпa (племя), которые в свою очередь делятся на py (род) и т. д.
Три казахскиx жуза:
Старший (Ұлы) жуз: союз уйсын состоит из племён: дулат, албан, суан, сарыуйсын, к которым присоединились шапырашты, ошакты, ысты и сiргел; жалайыр; канлы, к которым присоединился шанышкылы.
Средний (Орта) жуз составляют племена: арғын, найман, қыпшак, керей, қонырат, уақ.
Младший (Кiшi) жуз составляют 3 группы: байулы состоит из племен: берiш, адай, алтын, жаппас, есентемiр, таз, байбақты, тана, масқар, алаша, қызылкурт, шеркеш, ысық; алiмулы состоит из племён: каракесек, шомекей, кете, тоткара, қарасакал, шектi; жетiру состоит из племён: табын, тама, жағалбайлы, телеу, кердерi, керейт, рамадан
Вне жузовой классификации состоят: Төре — потомки Чингисхана, большинство из которых потомки Орда-Ежена, сына Джучи-хана; қожа — потомки четырех сподвижников Мухаммеда — Абу Бакра, Омара, Османа и Али; и арабов Центральной Азии — воинов и миссионеров; төленгiт — каста бывших джунгарских (калмакских) военнопленных, из которых образовывались ханская гвардия, телохранители и придворная прислуга; Төре и қожа являются «ақ-сүйек» (белая кость) — т. е. элита.
Белую кость — ақсүйек — составляли султаны, или по-казахски торе — төре, которые вели свое происхождение от старшего сына Чингисхана Джучи и ходжи (қожа), возводившие родословную к арабам — завоевателям Средней Азии и Южного Казахстана. Все остальные казахи относились к черной кости — қарасүйек.
Все Казахи являлись кочевниками.
Другую элитарную группу кочевников представляло сословие служителей мусульманского культа - кожа, являвшиеся носителями традиций религиозности. Кожа, также пользовавшиеся наследственными привилегиями, играли важную роль в духовной жизни казахского общества и вместе с муллами способствовали поддержанию устоев ислама в среде номадов. Все ритуальные обряды - обрезание, свадьба, похороны и поминки - совершались при непременном участии кожа, которые узаконивали их чтением Корана. Политическое влияние кожа в кочевом обществе, в отличие от оседло-земледельческих государств, было незначительным, что во многом объясняется слабым и поверхностным распространением ислама в степи. В данном случае, скорее, надо говорить о ритуализированном характере их влияния и значимости в общественной жизни, нежели об устойчивом авторитете в практике повседневного бытия.
Казахские кожа (хаджа). Они вместе с несколькими другими казахскими племенами не вошли в три джуза (жузге кирмейтин казактар). Среди казахов кожа олицетворяют собой ислам. Прежде они руководили обрядами, совершали обрезание, были имамами мечетей, мударрисами. Кожа являются выходцами из городов, поселений в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи. Каждый казахский род был последователем определенного рода кожа (аккурган, хорасан, дуана, карахан, сейiт, кырык садак, кылауз, киши жуз кожалари и др.).
Важное место в религиозной жизни казаха занимает посещение (зийарат) святых мест (аулийе), расположенных в южных районах Казахстана, и встреча со своим духовным наставником (пир, кожа, ишан). Бином ишан-верующий имеет ключевое значение для изучения особенностей ислама среди казахов.

ANDRU DONALDS. Вы не сможете проигнорировать Эндрю Дональдса: ямаец по происхождению, он почти два метра ростом (около шести футов), в прекрасной спортивной форме и атлетически сложен. Одной из самых отличительных сторон его образа являются его длинные дреды – почти общеизвестное и часто встречающееся среди людей, которые родом с Карибских островов. Но это скорее всего одно из клише, под которое можно отнести ЭД. Эндрю Дональдс не существует только в общеизвестном стиле регги и мифологии растафари (прим. : название секты ямайских негров, происходит от докоронационного титула императора Эфиопии Хайле Селессие I (настоящее имя Тафари Маконнен) «рас Тафари», т. е. «принц Тафари», которого они считают воплощением Бога). Это просто объясняется событиями, которые происходили в его детстве и в юности. «Мой отец был профессором по предметам богословия (теологии) и психологии, и соответственно кампус был моей детской площадкой. Мы очень много путешествовали. Мой папа преподавал в Принстонском Университете, в Атланте, Джорджии, Лондоне и Нью-Йорке». Ребенком Эндою Дональдс много путешествовал. Его музыкальное развитие сформировалось под влиянием различных стилей.
Так же надо отметить, что его отец играл отнюдь не последнюю роль, а одну из самых важных. «Ребенком я слушал классическую музыку и пел в хоре мальчиков. Мой отец давал мне много разных записей, среди них были записи Биттлз. Биттлз были моей первой экскурсией в мир рока и поп музыки». Тем временем, его отец желал своему сыну успешной академической карьеры, когда в свою очередь Эндрю не находил в этом ничего действительно привлекательного, и после окончания школы покинул родной дом. В начале, он прожил некоторое время в Англии, в Голландии и Франции, пытаясь раскрыть себя как музыканта. Но много лет это не совсем получилось. Дональдс уже думал о завершении своей музыкальной деятельности и о возвращении на Ямайку, когда известный продюсер Эрик Фостер-Уайт (который был продюсером таких звезд, как Утни Хьюстон, Hi Five, Бритни Спирс) предложил ему подписать контракт. Результатом этого стал их сверхпопулярный дебютный альбом под названием Andru Donalds (Эндрю Дональдс), выпущенный в 1995 году. Сверхлиричный сингл «Мишель» стал хитом и поднялся в чартах штатов на четвертое место. В Европе и на Дальнем Востоке, так же хит «Мишель» долгое время держался на высоких позициях в чартах. Его амбиция сотворить «вселенную мировой попмузыки» - как сам Эндрю называет свою музыку – с ее великим множеством разнообразия и наполненную атмосферой, направила его в правильном направлении и привела к успеху. Однако, он медленно шел к своему второму альбому. «С этим альбомом, я хочу показать мое персональное развитие, а не просто подняться с другой такой же «Мишель». Это как в кино, продолжение никогда не бывает таким же хорошим, как и оригинал». В 1998 году, был выпущен «Будь я проклят, если я не». В скором времени, после выпуска второго альбома, с Эндрю Дрнальдсом связался продюссер Крету (Энигма). «Он был на выходных в Греции и услышав «Мишель», захотел чтобы я пел в его проекте под названием Энигма, - вспоминает Дональдс. - «Поначалу я был слегка удивлен, но затем, я сказал себе, почему нет. » Дональд и Крету встретились и оба быстро поняли, что сотрудничество будет долгим и продуктивным. Работа над проектом Энигма была отсрочена, потому что Крету предложил Эндрю выпустить его сольный альбом. Дональдс был приятно поражен своим сотрудничеством с Крету. «Я очень многому научился от него. Диапозон Мишеля феноменальный. Я слушал музыку Пакистана, Марокко, Индии и многих других стран и это открывало все новые и новые горизонты для меня. Это был вызов и я нашел много новых путей раскрытия моего голоса».
Let’s talk about it («Давай поговорим об этом»). «Я пишу свои песни для всех, чтобы они трогали людей. Для этого я смешиваю множество разных элементов и вариаций музыки, в разных направлениях, как то Поп, Этно, Регги, и даже R&B». Говорит Эндрю Дональдс. "

Переводчики с литовского яз./на литовский яз.. Лито́вский язык — язык литовцев, официальный язык Литвы и один из официальных языков Евросоюза. На литовском языке разговаривает около трёх миллионов человек в Литве и около 170 тыс. за её пределами. Относится к балтийской группе индоевропейской семьи языков, по происхождению близок к современным латышскому языку, латгальскому наречию (хотя взаимное понимание между носителями литовского и указанных двух языков к настоящему времени невозможно) и мёртвым древнепрусскому и ятвяжскому языкам.
Литовский язык, по мнению лингвистов, близок в праиндоевропейскому языку. Примерно в 8-9 вв. в литовском сформировались основные наречия. Первым письменным памятником являются молитвы, датируемые 1503 годом. Первый словарь появился в 1620 году, 53 г. – издается первый учебник грамматики. С 17 века начинается изучение литовского. После восстания 1864 года Михаилом Муравьевым была запрещена запись литовского языка на латинице. Использовалась «гражданка» - письменность с использованием кириллицы. В 1904 году запрет сняли.
Литовский подразделяется на диалекты: жематийский и аукштайтский. Названия происходят от слов «низкий» и «высокий», означающие расселение носителей диалекта по течению реки Неман. Сами диалекты делятся на наречия. Литературный литовский язык базируется на диалекте западный аукщтайтов.
Бюро переводовЦентральная Переводческая Компания всегда поможет Вам перевести любой текст с литовского языка на русский и с русского на литовский.

Переводчики с литовского яз./на литовский яз.

( : СРЕДНЕ-АЗИАТСКИЕ ОВЧАРКИ : ). С древнейших времен в Средней Азии собака используется для охраны овечьих стад. Лучшее поголовье с наиболее чистым и однородным типом сконцентрировано в Туркменской ССР. Совершенно аналогичное большое поголовье этих собак имеется в Таджикской ССР, где в горных районах Памира и на границе с Индией собаки более эйризомного типа и длинношерстны. Узбекская ССР, обладая широко развитым овцеводством, имеет многочисленное, но разнородное поголовье этой породы, характерное более лептозомным типом и меньшим ростом. В смежных советских республиках среднеазиатская овчарка не представляет собой монолитного массива, а расположена неравномерно и в массе менее типична. В Южном Казахстане она неплохого качества, но далее к северу, в казахских степях, смешивается с местными собаками казахов и образует своеобразный борзообразный тип степной овчарки, заходящей далеко на север. От среднеазиатской собаки она отличается меньшим ростом, вытянутой узкой головой с острой и длинной мордой. По своему характеру это в большинстве робкие и незлобные собаки.
В Юго-Западных районах Киргизской ССР среднеазиатская овчарка в значительном количестве встречается в чистом виде, а также в виде метисов, полученных в скрещивании с местными борзыми собаками и недавно выведенными киргизскими волкодавами. Среднеазиатские овчарки распространены также и за пределами СССР, встречаются в Афганистане, в восточной части Ирана, в Индии. Полностью это поголовье не изучено, но значительное количество собак овцеводов Афганистана и Восточного Ирана подверглось обследованию и совершенно не отличается от собак Туркменской ССР. Иран является своеобразным центром, где собраны две крупнейших ветви догообразных собак - кавказской и среднеазиатской овчарок, образуя, вероятно, какую-то промежуточную форму, к сожалению, еще не изученную. Отгороженные одна от другой большим, трудно проходимым расстоянием и не общающиеся между собой, эти две породы в результате общности происхождения, близких физико-географических условий, одинаковых форм содержания и использования настолько схожи между собой, что у отдельных особе» бывает трудно определить их породную принадлежность. В то же время обе породы характерны и очень большой внутри-породной изменчивостью. Отдельные группы кавказских овчарок, находящиеся в аналогичных со среднеазиатскими условиях (бурунные степи Дагестана и Азербайджана), могут рассматриваться как переходные группы от одной породы к другой. Отличаются они лишь незначительными признаками второстепенного значения (постав глаз, форма и ширина морды, губ и т. п.), в то же время обладая одинаковым в массе окрасом, сравнительно редко встречающимся у кавказских овчарок в других районах (превалируют пестрый окрас, светлые погашенные тона, тигровый и т. п.). Ведущие свое происхождение от догообразных собак Тибета, распространившихся на запад вместе с восточной культурой, обе породы сохранили первоначальные черты своих предков. Однако больше этих черт можно найти именно у среднеазиатской овчарки, которая является наиболее короткой и прямой ветвью, не подвергшейся влиянию других пород и сколько-нибудь значительному искусственному отбору. Среднеазиатская овчарка очень хорошо сохранила характерную для тибетских собак широкую у основания и на конце морду, которая при дальнейшей культуре преобразовалась в свойственную мастифам и далее — бульдогам и боксерам. Тяжелые и сырые губы, покрывающие с боков нижнюю челюсть — тоже особенность этих собак. Значительный процент среднеазиатских овчарок—с характерными опять же для тибетских собак и их потомков складками кожи на голове и отвисшими веками. Черный окрас, основной для древних догов, является очень распространенным в этой породе. В то же время все упомянутые выше характерные черты древних догообразных собак, в том числе и черный окрас, в значительной степени уже утеряны кавказской овчаркой.)))))))))))))

( : СРЕДНЕ-АЗИАТСКИЕ ОВЧАРКИ : )

Черновик. Время злых чудес начинается с первого шага, и ты его уже сделал. Здесь твоя жизнь начнется заново!
Перед тобой суровый мир созданный по мотивам произведений Сергея Лукьяненко.
Вселенная Веера состоит из уникальных в своём развитии миров, противостоящих друг другу. Тебя ждет: * сотни образцов оружия и монстров; * тысячи локаций и глубоких подземелий; * суровые бои; * безжалостные враги и верные друзья; * одиночные приключения и кровавые групповые схватки.
Ты можешь вступить в противоборство с могущественными силами из разных миров, схлестнувшимися в неравной схватке, и выйти победителем. Или, посвятив себя изучению тайн Веера, открыть в себе сверхспособности недоступные обычному человеку.
В летопись мира должно быть вписано твое имя!

Черновик