Поиск
Анекдоты

Анекдоты

Подписчики: 797 подписчиков
ID: 149248451

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

anekdot20200

Описание

:)

ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ -ГБОУ БКШИ ( история, общ.

ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ -ГБОУ БКШИ ( история, общ

Эзотерическая йога Абхинавагупты, семинар. Когда жизненная энергия (prāṇa) постепенно впиталась, йогин достигает состояния, в котором время сжимается в одну точку (kālasaṁkarṣaṇa-sthitiḥ). После этого он сливается с единым и всенаполняющим Сознанием, (saṁvidekaiva pūrṇā), поскольку всё разрозненное восприятие (jñānabheda) растворилось (vyapohanāt).
Одной из наиболее примечательной отличительной особенностью философии Абхинавагупты является описание большого количества йогических практик почти во всех его работах. Эти практики могут относится к одному из 3х методов (upāyas), в соответствии с которыми они обычно группировались.
Например, Тантралока Абхинавагупты была написана таким образом, что более действенные практики представлены в начальных главах, постепенно переходя к описанию более приземлённых средств и достигая кульминации в описании ритуалов в последующих главах.
Идея заключается в том, чтобы те, для кого использование более возвышенных практик невозможно, могли бы найти для себя подходящие среди более приземлённых, которые они смогли бы практиковать.
Тем не менее, хотя в каждой главе Тантралоки мы находим такие йогические практики, они не всегда детально описаны и поэтому не являются легко достижимыми по своей сути. Они либо просто упомянуты, либо в дальнейшем описаны более подробно в других текстах. В конце концов, устная традиция предполагает наличие учителя, чтобы объяснить тонкости и цели каждой практики.

Эзотерическая йога Абхинавагупты, семинар

Истории Обыкновенного Безумия.

Истории Обыкновенного Безумия

Истории обыкновенного безумия. Оставляйте коментарии это очень важно!

"Истории обыкновенного безумия"

<---( Студенты исторического факультета СПбГУ, обычно выпивавшие у Паши Рогозного )--->. Сначала мы встречались у Паши в сугубо мужском коллективе, потом что-то случилось и было решено расцветить вечеринки нашими девушками. Сказано - сделано. В 1997 мы начали встречаться всей группой.
Было несколько случаев, когда мы собирались у Димы или у Шурика. Но по умолчанию - в студии на Пушкинской улице.

<---( Студенты исторического факультета СПбГУ, обычно выпивавшие у Паши Рогозного )--->